Показать сообщение отдельно
Старый 30.10.2013, 11:58   #15
Balandinski
продвинутый мзунгу
 
Регистрация: 09.10.2013
Адрес: Москва
Сообщений: 38
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 3 сообщениях
Репутация: 14
По умолчанию

мы переправляемся через нил на пароме недалеко от третьего порога. в нескольких километрах от него на прибрежных скалах красуются «иероглифы-петроглифы» - надписи фараонов нового царства, которые «закрепляют” их права на эту территорию. сам третий порог являет собою величественное зрелище. ширина нила в этом месте не менее километра, река разветвляется, вода бурлит. как известно, нильские пороги были основой «географических координат» в древнем египте. скажут «до второго порога» или «после четвертого», и примерно понятно, где находится то, о чем идет речь. первый и второй пороги нила, как известно, были скрыты водохранилищем насера; грандиозная акция по перенесению древнеегипетских храмов была проведена в египте и судане (те три храма, которые стоят в павильонах хартумского национального музея как раз оттуда). осталось четыре верхних порога и все они находятся теперь в судане.

самый южный храм средненубийского левобережья является одновременно и самым «молодым», так как был построен фараоном аменхотепом iv, более известным, как эхнатон. от этого храма в сесиби остались три колонны с ликами богини хатхор и несколько плит с фрагментами барельефов. недалеко от него виднеются могильники, уже давно вскрытые, разумеется. мы направляемся на север, и к полудню приезжаем в солеб, деревню, в которой нам придётся ночевать, и в которой на краю пшеничного поля стоит храм, построенный аменхотепом iii. словно ракеты на старте смотрят в небо его колонны (такие же ассоциации у современного человека вызывают и стройные колонны персеполиса в иране). храм в солебе из всех древнеегипетских храмов в судане сохранился лучше всего: можно пройти через все его залы и выйти на площадку, на которой стоит гранитный овен (вернее то, что от него осталось - только туловище; голова его собрата валяется в кустах). вокруг храма разложено множество фрагментов колонн, плит и других деталей храма с хорошо сохранившимися надписями и барельефами. есть чей-то портрет в лопоухий анфас, очень напоминающий нашего махмуда.

подробный осмотр храма в солебе мы оставляем на утро, когда на будет жары, а покамест едем еще дальше на север по пересеченной местности. махмуд жаждет запихнуть «программу» двух дней в один, чтобы разбить долгий путь назад на две части. в какой-то мере он прав, к тому же у нас и так полдня свободно, а провести эти полдня в маленькой нубийской деревушке не очень хочется, тем более, что в гостевых нубийских домах кондиционеры не предусматриваются.

мы едем к на остров саи. по дороге подъезжаем ненадолго в храму всё того же четвертого аменхотепа в саадинге, но от него осталась только невыразительная колонна, истерзанная песчаными бурями. в сорока километрах от саадинги лежит крохотная деревушка на берегу нила, прямо напротив длинного острова саи. примерно с полчаса мы ждём лодочника, а затем с ветерком и под брызги нила огибаем зелёный мыс острова саи с севера, а затем мчимся на юг, вверх по течению. ближе к южному мысу на берегу появляются какие-то полуразрушенные строения. пристав к берегу, мы в буквальном смысле слова огородами пробираемся к «археологическому заповеднику судана», как называют это место. бывшее поселение протянулось примерно на километр с юга на север вдоль юго-восточного берега острова. на юге - остатки средневекового арабского города. на севере - руины крепости, которую занимали в обратной ретроспективе турки-османы, арабы, нубийцы христиане, а до этого это был храм, построенный фараоном тутмосом iii. нобатийцы превратили этот храм в церковь; так на бледно-розовых египетских камнях рядом с иероглифами появились кресты. удивительное, таинственное и сакральное место! еще дальше на север - открытые гробницы доегипетской эпохи. еще на острове нашли стоянку человека эпохи палеолита (100000 лет тому назад). ко всему сказанному стоит добавить великолепный «антураж» в виде голубых вод нила, омывающего остров со всех сторон. ну и конечно же, завершает картину маслом дорога назад на лодке, уже в вечерних сумерках… если бы махмуд не включил предусмотрительно фары, мы бы не нашли ту «пристань», где садились на лодку.

«в кромешной темноте, в антисанитарных условиях» махмуд неожиданно точно привозит нас в гостевому дому. «неожиданно» потому что в темное время суток одинаковые на вид нубийские деревни практически неотличимы одна от другой. электричества почти нет, дорожных указателей - тем более. наш гостевой дом принадлежит беззубому дедушке, который, в отличие от предыдущего хозяина фермы, никогда не был в европе, и потому его «пристанище» отличается большим аскетизмом. воды ни в кране, ни в душе нет, и приходится умываться дедовским способом (из бочки). меж тем, крепчает ветер, а ветер несет пыль и песок. выходить во двор не очень приятно. в комнатах несмотря на это довольно душно. однако, дудушка-хотельер оказался не лишенным креатива и склонным к смелых дизайнерским решениям: на воротах у него приторочена голова крокодила, а в пасти у него (у крокодила) - лампочка.

этот «приют странника» в любом случае является единственным местом для ночлега в этих краях. полдня дороги к северу, и можно выйти к границе египта. основная дорога - на правом берегу нила, она ведёт до вади-хальфы, оттуда на пароме по определенным дням можно добраться до абу-симбела и асуана.

мы возвращаемся в хартум. перед тем, как выйти на финишную прямую, то есть на шоссе, ведущее напрямую от излучины нила до столицы, мы подъезжаем к третьему порогу, а потом, недалеко от местечка кудайн - к живописным скалам. прямо из машины видно, что одна из них украшена петроглифами с верблюдами. но для того, чтобы посмотреть основные «композиции», нужно забраться по скалам немного вверх. тут и люди на охоте, и корабли, хижины, коровы, магические знаки и т.п. возраст этих петроглифов - 5000-6000 лет. петроглифы и наскальные рисунки встречаются в разных районах судана так же часто, как, например, в ливии и алжире. когда мы пересекаем пустыню, махмуд сворачивает к еще одной группе скал. только его наметанный глаз помогает различить одно, но очень большое изображение льва или львицы. потом мы объезжаем эти скалы и попадаем еще в одно фантасмагорическое место: среди желтых песков и черных скал приютился монастырь, вернее то, что от него осталось. саманная постройка внутри сильно разрушена. на скале рядом с ним - изображение какого-то полосатого человекоподобного существа.
Balandinski вне форума   Ответить с цитированием