Квайто - музыка новой ЮАР

[Berlara]

После крушения апартеида в начале 90-х прошлого века ЮАР начала стремительно меняться. Менялась и ее музыка. Новое поколение южноафриканцев придумало новый стиль - квайто. Это немного замедленная версия хипхауса с речитативом и пением в несколько голосов. Негры прикольно двигаются под эту приятную музыку: с периодическими подпрыгиваниями, приседаниями, подрыгиваниями ногами и размахиванием руками. Мне очень понравилось))





«Первые ласточки» квайто появились одновременно с приходом к власти Нельсона Манделы в бедняцком квартале Йоханессбурга, который называется Соуэто. Здесь во аремена апартеида находились многочисленные негритянские гетто.



Молодежь самозабвенно тусовалась на улицах Соуэто, празднуя обретенную свободу, а музыканты писали хаус-музыку с грубым ритмом и политическим подтекстом. Артур Мафокате, который позже провозгласил себя отцом квайто, в своих треках задавался серьезными классовыми вопросами. А название песни другого пионера жанра - Мандозы - переводится на русский так: «Как ты собираешься строить свободную жизнь, если у тебя до сих пор сознание колонизированного?»



Музыка квайто , как трудный ребенок, развивалась на улице. И одновременно с ней формировался неписаный кодекс лайфстайла, согласно которому ее приверженцам полагалось носить брючные костюмы, панамы, кеды фирмы Конверс и выглядеть беднее, чем они есть на самом деле.



Движение быстро обрастало поклонниками, и уже к концу 90-х в Йоханессбурге было несколько мест, где по вечерам крутили квайто. На этих тусовках посетители жарили барбекю и танцевали пастулу - забавный африканский танец, напоминающий неловкие телодвижения коллег на новогоднем корпоративе.



К концу девяностых политика стала отходить на второй план, протест, как обычно, начал превращаться в бизнес, и жанру нужен был крепкий пинок для выхода на новую орбиту. В серьезную игру оказалось легче всего попасть через салоны такси. Музыканты приносили на продажу в таксопарки свои записи, а таксисты служили кем-то вроде промоутеров, насильно знакомящих пассажиров со своими любимыми мелодиями.



В отличие от российских бомбил, которые больше всего на свете любят второсортный шансон, южноафриканские извозчики всегда находились на острие андеграунда. Их древние тойоты разносили инфекцию местной музыки по всем районам страны с той скоростью, на какую только были способны. Многие музыкальные знаменитости ЮАР обязаны своей популярностью именно таксистами. Так, DJ Mujava - один из наиболее известных за пределами страны продюсеров - писал музыку и таксовал в Претории, беспрерывно проигрывая свои кассеты. А еще одна знаменитость - DJ Cleo - сделал карьеру благодаря кейптаунскому таксопарку, купившему его ранние записи.



В конце нулевых музыка квайто стала популярна и за пределами страны, благодаря DJ Mujava. Его Township Funk вызвал цепную реакцию ремиксов и волна экзотической музыки накрыла Европу.



Жанр становился все более коммерческим. И сейчас дух истинного квайто жив лишь в Дурбане. В этом третьем по величине городе ЮАР оплот жанровой аутентичности еще держится из последних сил под яростным напором некачественного ритм-н-блюза.

[Марианна]

Интересная музыка - я впервые слышу о таком стиле, как квайто. Жаль, что он стал полностью коммерческим - когда музыка пишется не от души, а ради денег, ничем хорошим это не заканчивается.
А правда, почему у нас в стране таксисты слушают именно низкосортный шансон? Иногда поездка становится для меня тяжким испытанием не столько из-за пробок, сколько из-за того, что приходится слушать их любимую музыку(.

[Stanislav]

Привет.
Полностью согласен с Марианной. Музыка в коммерческих побуждениях - не есть хорошо. Потому, что музыка должна писатся от души и автора должны вкладывать частицу своей души в каждое свое произведение)

[Antoshananarivo]

Сообщение от Stanislav

Привет.
Полностью согласен с Марианной. Музыка в коммерческих побуждениях - не есть хорошо. Потому, что музыка должна писатся от души и автора должны вкладывать частицу своей души в каждое свое произведение)

Раз люди слушают блатняк, значит, это и есть музыка для их души. По-моему, так.

[Руслана]

Очень понравилось то, что музыка развивалась на улице. Как музыкант, могу сказать, что все композиторы, которые получили музыкальное образование, находятся под влиянием каких-то шаблонов. По-настоящему что-то новое могут придумать только необразованные люди, самородки. Именно поэтому мы так высоко ценим народную музыку.